Útkeresés és hagyományőrzés : vita a nemzeti eszméről az 1850-es évek második felében

Absztrakt

Die Revolution 1848/49 und der Freiheitskampf gegenüber dem Wiener Hof bedeuteten in Ungarn gleichzeitig das Entgegensetzen und den blutigen Streit der modernen Nationalismen, was für alle Rivalen mit vollständiger Niederlage zu Ende ging, denn der Wiener Absolutismus errang über sie alle den Sieg. Die diese Tragö- die erfahrene Generation machte schon vom Anfang des Neoabsolutismus an entschiedene Versuche, die nationalen Ideale zu überprüfen und die historische und politische Rolle der Nationalbewegungen zu bewerten. Um so wichtiger war diese Mission für sie , denn in der Lage der politischen Entrechtung konnte nur die Idee der Natinalität als kräftiger Integrationsfaktor für die ungarischen Liberalen dienen. Joseph Baron Eötvös war vielleicht die Persönlichkeit, der unter ihnen die radikaleste Kritik des vormärzlichen ungarischen Nationalismus präsentierte. Seine Theorien aber eher empörten, als beeinflußten die ungarische öffentliche Meinung. Nach wichtigen Modifikationen fanden sie erst in den 1860-er Jahren guten Empfang. Gegenüber Baron Eötvös unternahmen zwei Mitglieder, der Jüngeren Generation, Gábor Baron Kemény und Lajos von Mocsáry die Aufgabe, in einer öffentlichen Disskusion zwischen 1856 und 1860 die Mißbilligung der ungarischen liberalen und deren Motive ungeschminkt darzulegen. Die Programme von Eötvös, Kemény und Mocsáry stellen verschiedene Varianten der ungarischen liberalen Tradition dar, sie stehen an bestimmten Punkten miteinander im Einklang, an anderen aber verzweigen sich diametrial. Durch ihre Analyse kann darum weiter Überbück über die Prinzipien und Argumentation der ungarischen Liberalen dieser periode gewonnen werden.