Cuoplets, Devils and Carnival About Celebrations and Celebrants Throughout the Andes

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Maria Picconi

Abstract

La Copla has remained in America for centuries expressing the life of the original peoples in the Andes. It is, in the words of Leda Valladares, of collective songs accompanied by Cajas, whistles and rattles that appear in Carnival time with a strength of the accent and the voice expelled in spurts, and where the figure of the ¨diablo¨ is the one who presides all this Party space and joy. In South America, during the process of conquest and colonization, the Catholic Church began a period of catechism proposing to make known the images of both the Virgin Mary, Jesus and the saints, as well as that of angels and devils. Thus, these figures with different conceptions and assimilations were repeated from the colonial era to the present day in different parts of the American continent. The objective of this work is to make a comparison of the couplets of the Argentine Northwest, with the Couplets of the Cajamarquino Carnival of Peru, where the figure of the carnival devil represents a time when the most significant features of Andean social life become “bottoms-up”, which is then reflected in the lyrics and music of these songs.

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How to Cite
Picconi, M. (2020). Cuoplets, Devils and Carnival: About Celebrations and Celebrants Throughout the Andes. Acta Hispanica, (II), 67–82. https://doi.org/10.14232/actahisp.2020.0.67-82
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Articles
Author Biography

Maria Picconi, Amerindian Circle

Maria Lina Picconi es Antropóloga por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y profesora de Antropología e Historia por el Instituto de Culturas Aborígenes (ICA) de la ciudad de Córdoba. Ex titular de las cátedras de Cultura Argentina y Latinoamericana y Música Argentina y Latinoamericana en el Conservatorio Superior de Música Félix T. Garzón y Etnomusicología  II en el Instituto de Culturas Aborígenes (Córdoba). En la actualidad se dedica a los estudios etnomusicológicos y coordina el Grupo de investigación en Etnomusicología del Circolo Amerindiano, Perugia, Italia. Sus publicaciones son: El folclore nuestro de cada día, en coautoría con Aldo Rodríguez (2005), Sikus Virgen y Cerro. Una etnografía de la festividad de Semana Santa en el NOA (2009), Música Argentina y Latinoamericana (2010), Danzas y memoria de las Fiestas de Urkupiña, en coautoría con José María Bompadre (2012), Misiones Jesuíticas en Chiquitos, Bolivia, en coautoría con Analía Signorile (2013), Arte y Educación, en coautoría con María Azucena Colatarci (2014), Sonidos ancestrales de América Latina. Nuevas interpretaciones, en coautoría con Everardo Garduño (2015), Interculturalidad en el aula de música 1-2 -3 (2015-2017), en coautoría con Diego Caminos, Los colores de la discriminación. Procesos de reemergencia afrodescendiente en Córdoba (2016), Instrumentos musicales originarios en nuevos contextos sociales de América (2017), en coautoría con Román Robles Mendoza., “El diablo en América: de sur a norte, de cultura en cultura, jugando a las escondidas” en Entre-Lugares de las culturas (Carlos Yáñez Canal. Editor académico). Universidad Nacional de Colombia. Bogotá. Colombia (2018),  ¨Il colore della storia di Córdoba¨, in A. Gasparroni - T. Rossi (a cura di), Viaggiando per le Americhe. Percorsi tra realtà e futuri immaginati, Franco Angeli, Milano. Italia (2018) y Los hijos de King Kong, símbolo de cultura popular en la ciudad de CórdobaBuenos Aires, Argentina (2019).

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